검색결과
  • 「노벨」문학상에|이스라엘「아그논」씨

    【예루살렘(이스라엘)18일 AFP·AP·UPI종합=본지특약】「이스라엘」의 신문·방송은 18일「이스라엘」의 작가「사뮤엘·요세프·아그논」(78)씨가 금년도「노벨」문학상 수상자로 지명되

    중앙일보

    1966.10.19 00:00

  • (1)한국·한국인

    우리의 한국관에 잘못이 없는가? 비굴한 사대주의, 완미한 국수주의에 빠져있지는 않은가. 우리 자신을 객관적 대상으로서 밝힌다는 소위 「과학적 태도」의 한계는 무엇인가. 공전을 거듭

    중앙일보

    1966.09.22 00:00

  • 고민하는 「서구신학」-서독 종교계의 최근 동향

    지난 5월말부터 6월 한 달에 걸쳐 필자는 서독정부의 초청으로 동료교수 3명과 함께 서독 종교계 및 철학계를 시찰할 기회를 가졌다. 필자는 6월25일 공식 일정이 끝난 다음 「오스

    중앙일보

    1966.09.17 00:00

  • (21)수산학의 비조 손암 정야전

    정야전(약전)은 유명한 실학자 이익의 학풍을 이어받은 남인시파의 선비이다. 그는 학문을 좋아하던 정조의 사랑을 받고 벼슬을 살다가 정조가 죽은 후 천주교도로 몰려 멀리 전라도의

    중앙일보

    1966.07.30 00:00

  • 반성하는 「불교」| 「심포지엄」에서

    불교계의 젊은 학승들은 지난 17∼19일 서울근교 화계사에서 「한국불교 근대화의 문제점」을 논의하는 「심포지엄」을 갖고 불전으로부터 「샤머니즘」을 축출해야 한다고 주장했다. 전국의

    중앙일보

    1966.07.26 00:00

  • "세계는 하나의 나라"

    「한국바하이 전국정신회(본부=서울 후암동249-36)는 동남아 「바하이」대업익성자 「모하제」박사를 맞아 지난17일 「인류와 현대종교」강연을 가졌다. 「바하이」교는 1세기 전「이란」

    중앙일보

    1966.07.19 00:00

  • 무가녹음 300편도|고대 「민족문화연」서 한국무속입체전

    고려대 부설 민족문화연구소는 한국민족문화조사계획의 일환으로 민간신앙습속을 조사하고 그 수집된 자료를 공개키 위해 21∼26일 중앙공보관에서 한국무속입체전을 연다. 3백편의 무가를

    중앙일보

    1966.06.21 00:00

  • 민간신앙을 조사계획

    고대 민족문화연구소는 3개년 계획으로 한민족 고유의 정신적 문화유산인 민간신앙의 조사 연구에 착수하고 그 첫 계획으로 무속에 대한 것을 본격적으로 추진한다. 민족문화연구소는 그동안

    중앙일보

    1966.04.08 00:00

  • (5)태백산

    백두산정상의 영맥이 반도의 등허리를 타고 뻗어 오면서 금강 설악 오대 등을 주춤주춤 낳아 놓고 또 한번 용솟음치며 서남으로 방향을 바꾼 곳에 웅봉태백(1561m)이 자리하고 있다.

    중앙일보

    1966.03.29 00:00

  • (1)「알피니즘」의 내력|싹튼「인간과의 우정」

    산은 인간의 고향. 그리고 그것은 인간 본래의 아성. 우리의 조상들은 산에서 신화를 얻었고 종교를 익혔고 생활을 펴기 시작했다. 산에다 생명을 부여하고 산신을 찾아내던 빛나는 예지

    중앙일보

    1966.03.08 00:00

  • 「여기자」 앞에 무릎꿇은 나체 폭력단

    신앙에서 사교와 정교를 구별하기란 퍽 어렵다. 더구나 터무니없는 광신적 종교에 일단 빠진자들을 구출하기란 더욱 힘든다. 최근 「캐나다」에서 이들 광신도를 회개시킨 그것도 연약한 한

    중앙일보

    1966.02.18 00:00

  • 「은혜의 집」 희망의 집|윤락 여성 갱생을 돕는-반·리롭 여사

    연세대 정문에서 오른쪽으로 트인 좁은 길을 따라 한 15분쯤 걸어 들어가서 다시 왼쪽으로 50보쯤 안으로 들어간 곳에서 기자는 발걸음을 멈추었다. 정문에 철 무늬로 「House o

    중앙일보

    1966.02.18 00:00

  • 황무지서도 잘살 수 있다 개척되는 「외나무골」|미국인 대천덕 신부의 개간촌

    동쪽에 떨어지는 빗물은 오십천을 이루어 동해로, 서쪽에 떨어지는 빗물은 서해, 한강으로 흐르는 동서의 분수령-서쪽 「외나무골」에는 말만 듣던 서양의 문명이 「감자바위」에 도전하는

    중앙일보

    1966.02.16 00:00

  • "중공은 거대한 숫자"

    【파리=장덕상 특파원】 1962년 불란서 「드·골」대통령이 중공을 정식 승인한 이래 「파리」∼북평 사이의 거리는 갑자기 단축되어 불·중공 양 정부는 문화협정·기술제휴 등으로 양국

    중앙일보

    1966.02.01 00:00

  • 신 없는 목사|변선환

    지난가을 어느 밤이었다. 예배당 내 옆줄에 앉았던 여대생 하나가 집회가 끝나자 자기 친구에게 나를 가리키며 『저 목사는 신 없는 목사야』라고 하며 여러 말하는 것을 나는 귓가로 들

    중앙일보

    1966.01.25 00:00

  • 전면전쟁을 규탄

    【바티칸6일AFP·AP·UPI】이곳에 모인 「가톨릭」교회의 성직자들은 현세계의 문제들에 관한 말썽많은 교황청공의회 강령13호를 가 2천1백11, 부 2백51표로 가결하였다. 이 강

    중앙일보

    1965.12.07 00:00

  • 실리적 보응이 중심

    한국 민간신앙의 첫째 특징은 교의에 대해서 근본적으로 무관심하다. 분열에서 오는 화를 쓰라리게 체험한 것이 하나의 능력적 존재에 모든 신적 권위를 주어 통일을 기대하는 믿음으로 발

    중앙일보

    1965.10.30 00:00

  • 종교 자유선언문 카톨릭 신앙승인

    「로마·카톨릭」 공의회 신부들은 26일 「카톨릭」신앙에 관한 종교 자유선언문을 2천31대l백93표로 승인했다. 【바티칸시티=AFP】

    중앙일보

    1965.10.28 00:00

  • 「시트웰」이 말하는

    예술의 효용성, 특히 시의 효용성이 논의될 때마다 나는 이상한 느낌이 든다. 어째서 세상의 모든 일이 쓸모가 있어야만 하는가? 백합의 아름다움을 갖는 시에 대해서 그 효용성을 문제

    중앙일보

    1965.10.26 00:00

  • 여성을 위한 이야기③-변선환

    종교란 무엇인가? 우리는 왜 종교가 필요할까? 라는 질문을 가끔 듣습니다. 그러나 이 물음은 물음 자체가 모순을 내포하고 있습니다. 왜냐하면 종교는 왜 필요한가라고 묻는 이에게는

    중앙일보

    1965.10.14 00:00

  • 비경「히말라야」에 군림한 「네팔」의 여신

    눈사람이 살고 있다는 장엄한「히말라야」산맥 중턱에 자리잡은 신비의 나라「네팔」에는 살아 있는 여신이 있다. 불과 여섯 살인「쿠마리」(「네팔」어로 살아 있는 여신)는 온·국민으로부터

    중앙일보

    1965.10.09 00:00